حديث: «عُنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».
أخرجه الخطيبُ البغداديُّ في «تاريخه»([1])، والدّيلميُّ في «مسنده»([2])، وابنُ المغازليّ في «مناقب عليّ رضي الله عنه»([3])، من طريق أبي الفَرج أحمد بن محمَّد بن جوريّ العكبريّ ببغداد، قال: حدَّثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرّمليُّ، قال: حدَّثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب، قال: حدَّثنا أبو النّعمـان عارم بن الفضل، قال: حدَّثنا قدامة بن النّعمـان، عن الزّهريّ، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله ^ يقول: «عُنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».
ومن طريق الخطيبِ البغداديِّ أخرجه الحافظ ابنُ عساكر في «تاريخه»([4]).
وأخرجه الخطيبُ البغداديّ أيضًا في «تاريخه»([5])، ومن طريقه الحافظ ابنُ عساكر في «تاريخه»([6])، وابنُ الجوزيّ في «العلل المتناهية»([7])، قال: أخبرنا عليُّ بن المحسن، قال: أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، قال: حدَّثني أبو الفَرج أحمد ابن جوري من أصله، قال: حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن، قال: حدَّثنا هارون بن خالد بن أبان الكاتب، قال: حدَّثنا عارم بن الفضل بإسناده مثله.
أقول: باطل، في إسناده أحمد بن محمَّد بن جوريّ العكبريّ، قال الخطيبُ البغداديُّ: (حديثه غرائب ومناكير)([8]).
وقال فيه الحافظ الذّهبيُّ: (عن خيثمة بحديثٍ موضوع)([9]).
وقال في قدامة بن النّعمـان: (عن الزّهريّ، لا يُعْرَف، والخبرُ باطلٌ، ثمّ إنَّ سندَه مظلمٌ إليه)([10]).
([2]) الغرائب الملتقطة (رقم: ٢٠١١).
([3]) مناقب عليّ رضي الله عنه (رقم: ٢٩٠).
([7]) العلل المتناهية (١/٢٤٢).
([10]) ميزان الاعتدال (٣/٣٨٤).
