تَفكَّرتُ في مَوتِي كذا في قِيامَتِي‏وَفِي وَحدَتِي فِي القَبرِ والنَّارِ ثاويا ‏فصول تتعلق بشارب الخمر (ص: ١٠٤) Screenshot

أبَتْ نَفْسِي تَتُوبُ فَما احتِيالِي‏إِذَا بَرَزَ العِبادُ لِذِي الجلالِ ‏وَقَامُوا مِنْ قُبورِهِم حَیارَى‏بِأَوْزَارٍ كَأَمْثَالِ الجِبالِ ‏فصول تتعلق بشارب الخمر (ص: ١٠٥) Screenshot

عَليهِ تَاجُ وَقارِ فَوقَ مَفرِقِهِ‏مُنَعَمٌ فِي جِنانِ الخُلدِ مَثواهُ‏ ‏لَهُ أَساوِرُ مِنْ دُرٍّ مُعَسْجَدَةٍ‏مُستضحكَاتٌ بِها لِلحُسنِ كَفَّاهُ ‏فصول تتعلق بعقوبة شارب الخمر (ص: ١١٠)

نظم الشيخ صدر الدّين القوّاس بعض عقوبات الخمر وآفاتها وأمراضها في أبيات فقال:‏ ‏لا تنافق بمد حل الخندريسا‏فتوافق في الذّم عُبّاد عيسى‏ ‏إنّما يشرب الخمور النصارى‏وبها يُغوي الرحيم المجوسا ‏فصول تتعلق بعقوبة شارب الخمر (ص: ١١٨).

حمّاد بن عيسى الجهنيّ. قال ابنُ معين: (شيخٌ صالحٌ)([1]). وقال أبو داود: (ضعيفٌ، روى أحاديث مناكير)([2]). وقال التّرمذيّ: (قليل الحديث، وقد حدّث عنه النّاسُ)([3]). وقال أبو بكر البزّار: (لين الحديث)([4]). وقال أبو حاتم الرازيّ: (هو ضعيفُ الحديثِ)([5]). وقال ابنُ حبّان: (شيخٌ يروي عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أشياءَ مقلوبة،..

قال البخاريّّ: (متروك)([1]). وقال التّرمذيّ في «الجامع الكبير»([2]): (ورأيْتُهُ -أي: البخاريّ- يُضَعِّفُ ضرار بن صرد). وقال ابنُ معين: (ليس حديثه بشيءٍ)([3]). وقال أيضًا: (بالكوفة كذّابان: أبو نعيم النّخعيّ، وأبو نعيم ضرار بن صُرَد)([4]). وقال ابنُ أبي حاتم: سمعت أبي يقول: (ضرار بن صُرَد التّيميّ صاحب قرآن وفرائض، صدوقٌ، يكتب حديثه ولا يحتجّ به، روى حديثًا..