التصنيف: فوائد في الأسماء والكنى والأنساب

سبب تلقيب: الخليفة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأمويّ.  بـ«مروان الحِمَار». يقال: «فلان أصبر من حمار في الحروب». ولهذا قيل له: «مروان الحمار»؛ فإنّه كان لا يخف له لَبِد في مُحاربة الخارجين عليه. كان يصل السُّرى بالسَّيْر، ويصبر على مكاره الحَرْب.  وقيل: سُمِّي بـ«الحمار»؛ لأنَّ العرب تُسَمِّي كل مئة سنة..

قال سبط ابن العجمي في ألقاب الملوك: قيصر: كلُّ مَن مَلَك الروم يقال له: قيصر، وهو لقبٌ لهِرَقْل. النجاشيُّ: لكلِّ مَن ملَك الحبشة، ويُسمِّيه المتأخِّرون: الأَمْحريَّ. خاقان: لمَن ملَك التُّرْك. تُبَّع: لمَن ملَك اليمن، فإنْ ترشَّحَ للمُلْك؛ سُمِّي قَيْلًا. بَطْلَميُوس: لمَن ملك اليونان. الفِطْيَوْن: لمَن ملَك اليهود، هكذا قاله ابنُ خُرْدَارْبَه، والمعروف مالَخ، ثمَّ رأس..

فائدة: كل ما جاء في أسماء المحدثين (مَرَّار) فهو برائين وتشديد الأولى، مثل: بَحْر بن مَرَّار الثّقفيّ، إلا إسحاق بن مِرَار الشيباني، فبكسر الميم وتخفيف الراء، وبعضهم جعله كالأول. حاشية ابن ماجه لسبط ابن العجمي (١/ ٢١١)

الهَمْدَاني: إسكان الميم وإهمال الدال نسبة إلى القبيلة. الهَمَذَانيّ: بفتح الميم وإعجام الذال، نسبة إلى البلد. فالصحابة والتابعون وتابعوهم من الرواة نسبتهم إلى القبيلة. وأكثر المتأخرين من الرواة نسبتهم إلى البلد

إسحاق بن سليمان البغدادي، ذكره الخطيب البغدادي في «تاريخه»([1])، واقتصر على اسمه هذا ولم يزد عليه، وقال: (حدّث عن معلى بن عبد الرحمن الواسطيّ، والحسن بن قتيبة المدائنيّ. روى عنه أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري). أي أبو بكر البزّار. وخفيت ترجمته على الشيخ الألباني رحمه الله فقال: (لم أجد له ترجمة)([2])...

فائدة:كلُّ ما في ‫#البخاريِّ‬ و ‫#مسلم‬ و ‫#الموطَّأ‬: (جَرِير) فهو بفتح الجيم، وكسر الرَّاء إلَّا اسمين:١- حَرِيز بن عثمان الرَّحَبيَّ الحمصيّ.٢- و أبو حَريز عبد الله بن الحسين. التلقيح ٥/ ٧٨

فائدة: كل حديث في الكتب الستة أو بعضها فيه: (عطاء عن جابر)؛ فهو ابن أبي رباح، إلَّا حديثًا واحدًا في «سنن أبي داود»: «إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهيق الحمير باللَّيل…»؛ فإنَّ راويه عطاء بن يسار مولى ميمونةَ فقط، والله أعلم. قاله سبط ابن العجمي ‏التلقيح ٤/ ٣٩٠

شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي، ذكر عن نفسه بأن سبب شهرته بابن حجر أن جدّه لما كان ملازمًا للصمت في جميع أحواله لا ينطق إلا لضرورة؛ سمي حجرًا نفائس الدرر ص: ٣٠

سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري في ضبط المَقْبُرِيُّ ثلاثة أوجه: بضَمِّ المُوَحَّدة، وفتحها، وكسرها