مرحبًا بكم في مدونتي

نظم في عقوبات الخمر وآفاتها وأمراضها

نظم الشيخ صدر الدّين القوّاس بعض عقوبات الخمر وآفاتها وأمراضها في أبيات فقال:‏ ‏لا تنافق بمد حل الخندريسا‏فتوافق في الذّم عُبّاد عيسى‏ ‏إنّما يشرب الخمور النصارى‏وبها يُغوي الرحيم المجوسا ‏فصول تتعلق بعقوبة شارب الخمر (ص: ١١٨).

مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه – في «الصحيحين» من كتاب عبد الحق الإشبيليّ

4236 - (1) مسلم. عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: (أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي). 4237 - (2) وَعنْهُ قَال: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ..

أوَّل من كسا الكعبة وأول من زينها بالذهب

قال سبط ابن العجمي: (تنبيه: أوَّل من كسا الكعبة _كما قاله الأزرقيُّ_ قال ابن جريج: كان تُبَّع أوَّل من كساها كسوة كاملة، أُرِيَ في المنام أن يكسوها فكساها الأنطاع، ثمَّ أُرِيَ أن يكسوها الوصائل؛ وهي ثياب حبر من عصب اليمن، ثمَّ كساها النَّاس بعده في الجاهليَّة، ثمَّ روى الأزرقيُّ روايات متفرِّقة حاصلها: أنَّه عليه الصَّلاة..

فائدة: لمكة عدَّة أسماء

فائدة: لمكَّة عدًّة أسماء ذكرها مجد الدين الفيروزاباذي «تحبير الموشين في التَّعبير بالسِّين والشِّين»، ولفظه: (ومن أسماء مكَّة: العروض، والمعاد، وأمُّ رُحْمٍ بالرَّاء المهملة، وأمُّ راحم، وأمُّ الرُحْم، وأمُّ زُحْم _وهذه بالزاي_، وأمُّ صُبْح، وأمُّ القُرَى، والبلد، والبلدة، والبلد الأمين، والبلد الحرام، والرِّتاج، والناسة، والنسناسة، وطيبة، والقادس، والمقدَّسة، وقرية النمل، ونقرة الغراب، وقرية الحُمْس، وصَلاحِ..

فائدة: في ضبط «البيت المقدس»

فائدة: «بيت المقدس»: في «المقدس» لغتان مشهورتان، فيُقال فيه: المَقْدِس والمُقَدَّس؛ الأُولى: بفتح الميم، وبإسكان القاف، وكسر الدَّال، والثانية: بضمِّ الميم، وفتح القاف، وفتح الدَّال المشدَّدة.‏ذكره سبط ابن العَجَميّ.‏التلقيح (١/ ٣٠٢).

فائدة: وجه تشبيه المسلم بالنخلة

في الحديث الصحيح: «إنَّ من الشَّجر شجرةً لا يَسْقُطُ وَرَقُهَا». وهي: النّخلة. ‏فائدة: أشبهت النَّخلةُ المسلمَ في كثرة خيرها، ودوام ظلِّها، وطيب ثمرتها، ووجوده على الدَّوام، فإنَّه مِنْ حين تطلع ثمرتها لا يزال يؤكل منه حتَّى ييبس، ويتَّخذ منها منافع كثيرة من خشبها وورقها وأغصانها؛ تُستعمَل جذوعًا، وحطبًا، وعصيًّا، وحُصُرًا، ومخاصر، وحبالًا، وأواني، وغير ذلك،..

معنى قول عمر – رضي الله عنه-: (تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا).

معنى قول عمر – رضي الله عنه-: (تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا).قال سبط ابن العجميّ: تعلَّموا العلم ما دمتم صغارًا قبل أن تصيروا سادة رؤساء يُنظَر إليكم، فإن لَمْ تتعلَّموا قبل ذلك؛ استحييتم أن تتعلَّموا بعد الكبر، فبقيتم جُهالًا. التلقيح (١/ ٣٨٥).