التصنيف: منوعات

ذكر أبو ذر ابن برهان الدّين سبط ابن العَجَميّ أنّ والدته كانت تؤذي أباه وهو العلامة الحافظ أبو الوفاء برهان الدّين إبراهيم بن محمّد المشهور بسبط ابن العجميّ: كانت سيئة الأخلاق، وتسيء أدبها على والدي فيتحمل، في عينها وجع، وأخبرتني بعد وفاة والدي أنّها رأت الخليل – عليه السّلام- ووالدي واقف بين يديه يشكو إليه حاله معها،..

قال الحافظ ابن حجر: (اعتنى بعضُ المتأخرين بجمع الحكايات المأثورة عن الصّالحين وغيرهم ممن بعد الثلاثمئة ‌وبعد ‌العشرين مع ما في أسانيد بعضها ممّن يُضعف، لكثرة أغلاطه أو اتهامه بالكذب، كأبي عبد الرحمن السُّلميّ، وأبي الحسن بن جَهضم، ولا يُقال يستفاد من هذه الأخبار التواتر المعنويّ، لأن التواتر لا يشترط ثقة رجاله ولا عدالتهم، وإنّما..

«قرآن مُسَيْلَمَة ضحكة للسّامعين»‏كذا وصفه الحافظ ⁧‫#الذهبيّ‬⁩ -رحمه الله- فقال في تاريخ الإسلام: (2/ 47):‏(وقيل: إن مُسَيْلَمَة -لعنه الله- قتل عن مئة وخمسين سنة، وكان قد ادّعى النّبوة، وتسمى بـ «رحمان اليمامة» فيما قيل: قبل أن يولد عبد الله أبو النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، و«قرآن مُسَيْلَمَة» ضحكةٌ ‌للسَّامعين).

ما أحسن قول بعضهم في «غنى النفس»: تَقَنَّعْ بِمَا يَكْفِيكَ وَاسْتَعْمِلِ الرِّضَافَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصْبِحُ أَمْ تُمْسِيفَلَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْمَالِ إِنَّمَا‌يَكُونُ ‌الْغِنَى ‌وَالْفَقْرُ مِنْ قِبَلِ النَّفْسِ وقال بعضهم: إِذَا عُوْفِيَ المَرْءُ فِي جِسْمِهِوَمَلّكَهُ اللهُ قَلْبًا قَنُوْعَاوَأَلْقَى المَطَامِعَ عَنْ نَفْسِهِفَذَاكَ الغَنِيّ وَلَو مَاتَ جُوْعَا وفي الحديث عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ الْغِنَى..

قال بعضهم (التواضع أن تقبل الحق من كل من جاء به وإن كان صغيرا)‏فمن قبل الحق ممّن جاء به سواء كان صغيرا أو كبيرا، وسواء كان يحبه أو لا يحبه، فهو متواضع، ومن أبى قبول الحق؛ تعاظما عليه، فهو متكبر، وغمص الناس: هو احتقارهم وازدراؤهم، وذلك يحصل من النّظر إلى النّفس بعين الكمال، وإلى غيره..

فائدة: صلاة عبد الرحمن بن عوف بالنـاس وإدراك النبي -عليه السلام- معه ركعة كان ذلك بتبوك في صلاة الفجر، كذا جاء في صحيح مسلم، وتبوك كانت في السنة التاسعة في رجب. وجرت عادة طلبة العلم سؤالهم: كيف لم يتقدم النبي ﷺ في إمامة عبدالرحمن بن عوف، وتقدم في إمامة أبي بكر؟ والجواب: إنه -عليه السلام-..