الإمام أبو داود إذا روى عن الحارث بن مسكين يقول: (قرئ عليه وأنا شاهدٌ، لكونه لم يقصده بالإسماع) «بذل المجهود ختم السنن لأبي داود» للسخاوي (ص:٣٢)

تركتُ مقالات الكلامِ جميعَهالمبتدعٍ يدعو بهنَّ إلى الردىولازمتُ أصحابَ الحديث لأنّهمدعاةٌ إلى سُبْلِ المكارم والهدىوهل تَرَكَ الإنسانُ في الدين غايةًإذا قال: قَلَّدتُ النبيَّ محمدًا؟ سؤالات السلفي ص ٨٠

قال الحافظ ابن حجر قول الإمام مالك: (حدّثني من أرضى من أهل العلم؛ يريد به الليث). أي الليث بن سعد. الرحمة الغيثية (ص:٩٤).

قال السخاوي: (وبالجملة فكتاب النّسائيّ أقل الكتب السّتة بعد الصحيحين حديثًا ضعيفًا.لكن إنّما أخروه عن أبي داود والترمذي فيما يظهر لتأخره عنهما وفاةً.بل هو آخر أصحاب الكتب الستة وفاة، وأسنهم، لم يُعمّر منهم أحد كتعميره). بغية الراغب المتمني (ص: ٩٠).

‌عمر ‌بن حسن بن علي أبو ‌الخطاب ابن ‌دحية الكلبي، كان ممن يترخص في الإجازة، ويطلق عليها: «حدَّثنا». قال الحافظ الذهبي: (فهذا مذهبٌ رديءٌ يستعملُه بعضُ المغاربة فِي ‌الإجازة، فهو تدليسٌ قبيحٌ). تاريخ الإسلام (14/ 115). ووصفه التدليس في تذكرة الحفاظ (٤/١٤٢٢) فقال: (كان مدلسًا يستعمل “حدثنا” فيما هو إجازة).