قال علي بن الجهم هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُوَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُوَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌوَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُوَلا عارَ أَن زالَت عَن الحُرِّ نِعمَةٌوَلكِنَّ عاراً أَن يَزولَ التَجَمُّلُوَما المالُ إِلّا حَسرَةٌ إِن تَرَكتَهُوَغُنمٌ إِذا قَدَّمتَهُ مُتَعَجَّلُ

قال أبو تمام في الشكوى شَكَوتُ وَما الشَكوى لِنَفسِيَ عادَةٌوَلَكِن تَفيضُ النَفسُ عِندَ اِمتِلائِها

قال الشاعر: لا يسلمُ الشّريفُ الرفيعُ من الأذَىحتّى يراق على جوانِبِه الدّمُ وقال إبراهيم بن هرمة: قَد يُدرِكُ الشَرَفَ الفَتى وَرِداؤُهُخَلَقٌ وَجَيبُ قَميصِهِ مَرقوعُ

ق‌‌ال الحافظ الذهبي- رحمه الله -ـ: (الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أبو مروان فكان فيما قيل يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطرده وسبه، وأرسله إلى بطن وج، فلم يزل طريدا إلى أن ولي عثمان، فأدخله المدينة ووصل رحمه وأعطاه مائة ألف درهم، لأنه كان..

«قرآن مُسَيْلَمَة ضحكة للسّامعين»‏كذا وصفه الحافظ ⁧‫#الذهبيّ‬⁩ -رحمه الله- فقال في تاريخ الإسلام: (2/ 47):‏(وقيل: إن مُسَيْلَمَة -لعنه الله- قتل عن مئة وخمسين سنة، وكان قد ادّعى النّبوة، وتسمى بـ «رحمان اليمامة» فيما قيل: قبل أن يولد عبد الله أبو النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، و«قرآن مُسَيْلَمَة» ضحكةٌ ‌للسَّامعين).

قيس بن عاصم التّميميّ رضي الله عنه، كان شريفًا عاقلًا حليمًا جَوادًا، قيل للأحنف بن قيس: ممّن تَعلّمت الحلْم؟ قال: من قيس بن عاصم، وقد حرّم قيسٌ الخمرَ على نفسه في الجاهلية، وقال فيها أشعارًا، منها: رأيتُ الخَمْرَ جامِحةً وفيهاخِصَالٌ تُفْسِدُ الرَّجلَ الحَلِيمـافلا واللهِ أشربَها صَحيحًاولا أشفي بها أبدًا سَقِيمـًاولا أُعطي بها ثمنًا حَيَاتيولا أَدْعُو..

ما أحسن قول بعضهم في «غنى النفس»: تَقَنَّعْ بِمَا يَكْفِيكَ وَاسْتَعْمِلِ الرِّضَافَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصْبِحُ أَمْ تُمْسِيفَلَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْمَالِ إِنَّمَا‌يَكُونُ ‌الْغِنَى ‌وَالْفَقْرُ مِنْ قِبَلِ النَّفْسِ وقال بعضهم: إِذَا عُوْفِيَ المَرْءُ فِي جِسْمِهِوَمَلّكَهُ اللهُ قَلْبًا قَنُوْعَاوَأَلْقَى المَطَامِعَ عَنْ نَفْسِهِفَذَاكَ الغَنِيّ وَلَو مَاتَ جُوْعَا وفي الحديث عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ الْغِنَى..

ذكر أبو زكريَّا بن منده في «جزء» له مَن عاش من الصحابة مئة وعشرين سنة، لكن لم يعلم كون نصفها في الإسلام ونصفها في الجاهليَّة؛ فمنهم: ١- عاصم بن عديِّ بن الجدِّ. ٢- المنتجع جدُّ ناجية. ٣-نافع بن سليمان العبديُّ. ٤- اللَّجلاج العامريُّ. ٥- سعد بن جنادة العوفيُّ الأنصاريُّ. ٦- عديُّ بن حاتم الطّائي، ولم..