[3d-flip-book id="719" ][/3d-flip-book]

في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله : ( إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُم إلى الله: عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَن ). رواه مسلم وغيره. قال سبط ابن العَجَميّ: (رأيتُ غير واحد من طلبة العلم يسألون: إذا كان أحبّ الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن، فَلِـمَ سمّى النّبيّ  ولده: إبراهيم؟ والجواب: لعله كان..

حديث: «‌الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ». رواه ⁧‫البخاري‬⁩ وغيره‏قال ⁧‫النووي‬⁩ رحمه الله: (والصحيح، بل الصّواب أن ماءها مجردًا شفاء للعين مطلقًا، فيعصر ماؤها ويجعل في العين منه). ‏فائدة:‏قال سبط ابن العَجَميّ رحمه الله: (وقد رأيت أنا وغيري في زماننا من كان عمي وذهب بصره حقيقة، فكحل عينه بهاء الكمأة مجردًا فشُفي وعاد إليه بصره،..

هذا جزءٌ فيه ردّ على كتاب (الإبادة لحكم الوضع على حديث: ذكر عليّ عبادة)  لحسن الحسيني آل المجدد الشيرازيّ الشيعيّ، الذي صححه فيه هذا الحديث المكذوب [dflip id="763" ][/dflip]

أنشد الحافظُ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدّمشقيّ الشّافعيّ في «المجلس الثامن والأربعين في فضل ليلة القدر» من أماليه لنفسه، فقال: أَيَا سَائِلي عَن لَيْلَةِ القَدْرِ تَبْتَغِيفَضَائِلَهَا يَكْفِيكَ مَا جَاءَ في الذِّكْرِلَقَدْ أَنزَلَ الرَّحْمَنُ فِيهَا كِتَابَهُوَفَضَّلَهَا مِن أَلْفِ شَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِوَنُزِّلَتِ الأَمْلَاكُ فِيها بإِذْنِهِمَعَ الرُّوحِ بالتَّقْدِيرِ فِي الخَلْقِ والأَمْرِوَلَمْ يُحْدثِ..