قال عبد العظيم ⁧‫المنذري‬⁩ رحمه الله : ‏اعمَلْ لنفسِكَ صالحًا لا تحتَفِلْ‏بظُهُورِ قيلٍ في الأنَام وقَالِ ‏فالخَلْقُ لا يُرْجَى اجتماعُ قُلوبِهِم‏لا بُدَّ من مُثْنٍ عليكَ وقَالِ

ذكر الحافظ برهان الدّين سبط ابن العَجَميّ الذين يُشْبِهون النّبيّ صلى الله عليه وسلم في هَدْيِه وطريقتِه، وهم: عمر بن الخطَّاب، وعبد الله بن عمر، وسالم، وعبد الله بن مسعود، وعمرو بن الأسود، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. التلقيح (١٥/١١٠).

نسأل الله حسن الخاتمة:‏قال ﷺ «لَا يَزَالُ قَلبُ الْكَبِيرِ شَابًّا في اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وَطُولِ الْأَمَلِ» رواه البخاري (6420).‏ ‏وعند مسلم (١٠٤٦): «‌قَلْبُ ‌الشَّيْخِ شَابٌّ على حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولُ الْحَيَاةِ- وفي لفظ: حُبِّ الْعَيْشِ-، وَحُبُّ الْمَالِ»

قال الوزير الحسن بن علي أبو علي الطّوسي الملقب بـ «نظام الملك» في مرضه: إذا مَرِضْنا نَوَيْنَا كُلَّ صَالحةٍفإن شُفِيْنَا فمِنَّا الزَّيغُ والزَّلَلُنرجُو الإلَه إذا خِفْنَا ونُسْخِطُهإذا أمِنَّا فما يَزْكُو لنَا عَمَلُالطبقات الوسطى (٢/ ٣٥٦).

إذا تخَلَّفْت عن صديقٍولم يُعاتِبْكَ في التَّخلُّففلا تعُدْ بعدَهَا إليهفإنَّما وُدُّه تكلُّفْالطبقات الوسطى (٢/ ٢١٨)

فائدة: «مسند الشّافعي» ليس من جمع الإمام الشافعي، إنَّما جَمَعَهُ من سَماعاتِ أبي عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف النَّيسابوري الأصمّ بعضُ أصحابه، ولذلك لا يستوعب فيه حديثَ الشَّافعي؛ إذ هو مقصور على ما كان عند الأصم من حديثه. الطبقات الكبرى (١/ ٢٩٢) والوسطى (٢/ ١٧٧)

إسحاق بن سليمان البغدادي، ذكره الخطيب البغدادي في «تاريخه»([1])، واقتصر على اسمه هذا ولم يزد عليه، وقال: (حدّث عن معلى بن عبد الرحمن الواسطيّ، والحسن بن قتيبة المدائنيّ. روى عنه أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري). أي أبو بكر البزّار. وخفيت ترجمته على الشيخ الألباني رحمه الله فقال: (لم أجد له ترجمة)([2])...

علمُ الحديثِ أجلُّ علمٍ يُذكر وله خصائص فضلُها لا يُنكر