قال الإمام أحمد: (متروك الحديث، وضعفه جدًّا)([1]). قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: لا تحدث عن أبى الجارود فإنه أخذ كتابه فاحرقه([2]). وقال ابن معين: (كذَّابٌ، ليس بثقة) ([3])، وقال أيضًا: (هو كذاب خبيث)([4]). وقال معاوية بن صالح: عن يحيى بن معين: (كذَّاب عدوّ اللهِ، ليس يسوى فلْسًا)([5]). وقال البخاريّ: (يتكلمون فيه)([6])، وقال أيضًا: (منكر الحديث)([7])...

تَفكَّرتُ في مَوتِي كذا في قِيامَتِي‏وَفِي وَحدَتِي فِي القَبرِ والنَّارِ ثاويا ‏فصول تتعلق بشارب الخمر (ص: ١٠٤) Screenshot

أبَتْ نَفْسِي تَتُوبُ فَما احتِيالِي‏إِذَا بَرَزَ العِبادُ لِذِي الجلالِ ‏وَقَامُوا مِنْ قُبورِهِم حَیارَى‏بِأَوْزَارٍ كَأَمْثَالِ الجِبالِ ‏فصول تتعلق بشارب الخمر (ص: ١٠٥) Screenshot

عَليهِ تَاجُ وَقارِ فَوقَ مَفرِقِهِ‏مُنَعَمٌ فِي جِنانِ الخُلدِ مَثواهُ‏ ‏لَهُ أَساوِرُ مِنْ دُرٍّ مُعَسْجَدَةٍ‏مُستضحكَاتٌ بِها لِلحُسنِ كَفَّاهُ ‏فصول تتعلق بعقوبة شارب الخمر (ص: ١١٠)

نظم الشيخ صدر الدّين القوّاس بعض عقوبات الخمر وآفاتها وأمراضها في أبيات فقال:‏ ‏لا تنافق بمد حل الخندريسا‏فتوافق في الذّم عُبّاد عيسى‏ ‏إنّما يشرب الخمور النصارى‏وبها يُغوي الرحيم المجوسا ‏فصول تتعلق بعقوبة شارب الخمر (ص: ١١٨).