حديث: «أَثْبَتُكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ أَشَدُّكُمْ حُبًّا لِأَهْلِ بَيْتِي وَأَصْحَابِي». أخرجه ابنُ عديّ في «الكامل»([1])، قال: حدَّثنا محمَّد بن محمَّد بن الأشعث، حدَّثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمَّد، حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه: جعفر، عن أبيه، عن جدِّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ الله ^: «أَثْبَتُكُمْ..
تخريج حديث: « لا يجوز جهنم ولا يقطعها إلا من كان معه جواز بولاية علي بن ابي طالب »
حد يث: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَنُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ؛ لَا يَجُوزُهَا وَلَا يَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» قال أبو نُعيم الأصبهانيّ([1]): حدَّث سوّار بن أحمد، ثنا عليّ بن أحمد بن بشر الكسائيّ، ثنا أبو العبّاس الهيثم بن أحمد الزّيدانيّ، ثنا ذو النّون بن إبراهيم المصريّ، ثنا مالك..
تخريج حديث: إذا نصب الصراط؛ لم يجز أحد إلا من كانت معه براءة بولاية عليّ
حديث: «إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَصَبَ الصِّرَاطَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ؛ لَمْ يَجُزْ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ كَانَتْ مَعَهُ بَرَاءَةٌ بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ». أخرجه ابنُ الجوزيّ في «الموضوعات»([1])، من طريق أبي عبد الله الحاكم في «تاريخ نيسابور»، قال: حدَّثني عطيّة بن سعيد بن عبد الله الأندلسيّ، قال: حدَّثنا القاسم بن علقمة الأبهريّ، حدَّثني..
تخريج حديث: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، … فلينظر إلى علي بن ابي طالب
رُوي من حديث عليّ بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عبّاس، وأبي الحمراء، وأبي سعيد الخدْريّ، رضي الله عنهم. أولًا: حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه الشّجريّ في «أماليه»([1])، من طريق أبي القاسم عبد العزيز بن عليّ بن أحمد الأزجيّ: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمَّد بن إبراهيم ابن سنبك،..
تخريج حديث:« السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة… هم شيعتك يا علي، ومحبوك ».
أخرجه أبو سعد الكنجروذيّ في «فوائده»([1])، قال: أخبرنا نصر بن أحمد العطّار، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن يحيى هو الملطيّ، قال: أخبرنا رضوان بن محمّد الإخميميّ، قال: حدَّثنا أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم ذو النّون المصريّ، قال: حدثنا سلم الخوّاص هو ابن ميمون، عن جعفر بن محمّد هو الصّادق، عن أبيه: محمّد بن عليّ،..
تخريج حديث: «يا علي، إن شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم كالقمر ليلة البدر»
أخرجه الدُّولابيُّ في «الذُّرية الطّاهرة»([1])، وابن المغازليّ في «مناقب عليّ»([2])، وابنُ الجوزيّ في «الموضوعات»([3])، من طريق محمّد بن عليّ الكنديّ، عن محمّد بن سالم، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه: محمّد بن عليّ، عن أبيه: عليّ بن حسين، عن أبيه: حسين بن عليّ، عن أبيه: عليّ بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى..
تخريج حديث: «يا علي، إن الله قد غفر لك… ولشيعتك ولمحبي شيعتك»
أخرجه الدّيلميّ في «الفردوس»([1])، قال: أخبرنا أبي، أخبرنا عبد الرحمن بن عليّ بن عبد الله الصانع، حدَّثنا الحسن بن عليّ بن محمّد بن بشّار، حدَّثنا عليّ بن محمّد بن مَهرَوَيه، حدَّثنا داود بن سليمان بن يوسف، حدَّثنا عليّ بن موسى، عن أبيه: موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه: عليّ بن الحسين، عن..
تخريج حديث: أول من يدخل الجنة أنا وعلي … وشيعتنا
رُوي من حديث عليّ بن أبي طالب، وأبي رافع رضي الله عنهما أولًا: حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه رُوي عنه من طريقين: الطريق الأول: زيد بن عليّ بن حسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ رضي الله عنه. أخرجه أبو بكر القطيعيّ في زياداته على «فضائل الصّحابة»([1])، والخطيبُ البغداديُّ في «السّابق واللّاحق»([2])،..
تخريج حديث: «لولا أن يقول فيك -يعني: عليا- طوائف من أمتي ما قالت النصارى…».
أخرجه أبو القاسم الطّبرانيّ في «المعجم الكبير»([1])، ومن طريقه الشّجريّ في «أماليه»([2])،قال: حدَّثنا أحمد بن العبّاس المريّ القنطريّ، ثنا حرب بن الحسن الطّحّان، ثنا يحيى بن يعلى، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدِّه أن رسول الله ^ قال لعلي: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى..
تخريج حديث : أنت وشيعتك تردون عليّ الحوض رُواء مرويين
أخرجه أبو القاسم الطّبرانيّ في «المعجم الكبير»([1])، قال: حدّثنا أحمد بن العبّاس المريّ القنطريّ، ثنا حرب بن الحسن الطّحان، ثنا يحيى بن يعلى، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النّبيّ ^ قال لعليٍّ: «أَنْتَ وَشِيعَتُكَ تَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ رُوَاءً مَرْوِيِّينَ، مُبَيَّضَةً وُجُوهُكُمْ، وَإِنَّ عَدُوَّكَ يَرِدُونَ عَلَيَّ ظِمَاءً مُقَبَّحِينَ». أقول: إسناده..
