الهيثم بن الأسود أبو العُريان المذحجيّ الكوفيّ أحدُ المُعَمَّرين الشُّعراء، وله شَرَفٌ وبلاغةٌ وفصَاحةٌ. وهو صاحبُ الأبيات المشهورة الرجز في الكِبَر: تَقَاربُ الخَطْوِ وَضَعْفٌ في البَصَروَقِلَّةُ الطَّعْمِ إذا الزَّادُ حَضَر وَقِلَّةُ النَّوْمِ إذا اللَّيْلُ اعْتَكَروَكَثْرَةُ النِّسْيانِ في ما يُذكر وَتَرْكِي الحَسْناءَ في قُبل الطُّهْرِوَالنَّاسُ يَبْلَوْنَ كَما يبْلَى الشَّجَر تاريخ الإسلام (3/ 175).
تخريج حديث: ما ثبت الله حب علي في قلب مؤمن فزلت به قدم الا ثبت الله قدماه يوم القيامة على الصراط
حديث: «مَا ثَبَّتَ اللهُ حُبَّ عَلِيٍّ في قَلْبِ مُؤْمِنٍ فَزَلَّتْ بِهِ قَدَمٌ إِلَّا ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَاهُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ». أخرجه الخطيبُ البغداديّ في «المتفق والمفترق»([1])، قال: أخبرتنا أمّ الفضل طاهرة بنت أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن البهلول التنوخيّ، قالت: حدَّثنا إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن بطحاء([2])، قال: حدَّثنا محمّد بن..
تخريج حديث: سألت ربي أن يطهر مسجدي بعلي، وبذريته
رُوي من حديث: عليّ بن أبي طالب، وعبد الله بن عبّاس رضي الله عنهم. أولًا: حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه أبو بكر البزّار في «مسنده»([1])، قال: حدَّثنا حاتم بن اللَّيث، قال: نا عبيد الله بن موسى، قال: نا أبو ميمونة، عن عيسى الملائيّ، عن عليّ بن حسين، عن أبيه، عن عليّ..
المستحاضات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستحاضاتُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأُولى: حَمنةُ بنتُ جحش، أختُ زينبَ بنتِ جحش زوج رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. والثانية: أختُها أمُّ حبيبة، ويقال: أُمُّ حبيب، بغيرِ هاء. والثالثة: فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيش القُرشيّة الأسديّة. والرابعة: سهلةُ بنتُ سُهيل القرشيّة العامريّة. والخامسة: سَودةُ بنتُ زَمْعة، زوجُ رسولِ اللّٰه صلى الله..
تخريج قول سلمان الفارسيّ رضي الله عنه: أنزلوا آل محمد -صلى الله عليه وسلم- بمنزلة الرأس من الجسد
قول سلمان الفارسيّ رضي الله عنه: «أَنْزِلُوا آلَ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَبِمَنْزِلَةِ الْعَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ؛ فَإِنَّ الْجَسَدَ لَا يَهْتَدِي إِلَّا بِالرَّأْسِ، وَإِنَّ الرَّأْسَ لَا يَهْتَدِي إِلَّا بِالْعَيْنَيْنِ». أخرجه أبو القاسم الطّبرانيّ في «المعجم الكبير»([1])، قال: حدَّثنا محمّد بن عبد الله الحضرميّ، ثنا جندل بن والق، ثنا محمّد بن حبيب العجليّ، عن..
تخريج حديث: « أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهلي بيتي وأصحابي »
حديث: «أَثْبَتُكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ أَشَدُّكُمْ حُبًّا لِأَهْلِ بَيْتِي وَأَصْحَابِي». أخرجه ابنُ عديّ في «الكامل»([1])، قال: حدَّثنا محمَّد بن محمَّد بن الأشعث، حدَّثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمَّد، حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه: جعفر، عن أبيه، عن جدِّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ الله ^: «أَثْبَتُكُمْ..
تخريج حديث: « لا يجوز جهنم ولا يقطعها إلا من كان معه جواز بولاية علي بن ابي طالب »
حد يث: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَنُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ؛ لَا يَجُوزُهَا وَلَا يَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» قال أبو نُعيم الأصبهانيّ([1]): حدَّث سوّار بن أحمد، ثنا عليّ بن أحمد بن بشر الكسائيّ، ثنا أبو العبّاس الهيثم بن أحمد الزّيدانيّ، ثنا ذو النّون بن إبراهيم المصريّ، ثنا مالك..
تخريج حديث: إذا نصب الصراط؛ لم يجز أحد إلا من كانت معه براءة بولاية عليّ
حديث: «إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَصَبَ الصِّرَاطَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ؛ لَمْ يَجُزْ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ كَانَتْ مَعَهُ بَرَاءَةٌ بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ». أخرجه ابنُ الجوزيّ في «الموضوعات»([1])، من طريق أبي عبد الله الحاكم في «تاريخ نيسابور»، قال: حدَّثني عطيّة بن سعيد بن عبد الله الأندلسيّ، قال: حدَّثنا القاسم بن علقمة الأبهريّ، حدَّثني..
تخريج حديث: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، … فلينظر إلى علي بن ابي طالب
رُوي من حديث عليّ بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عبّاس، وأبي الحمراء، وأبي سعيد الخدْريّ، رضي الله عنهم. أولًا: حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه الشّجريّ في «أماليه»([1])، من طريق أبي القاسم عبد العزيز بن عليّ بن أحمد الأزجيّ: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمَّد بن إبراهيم ابن سنبك،..
تخريج حديث:« السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة… هم شيعتك يا علي، ومحبوك ».
أخرجه أبو سعد الكنجروذيّ في «فوائده»([1])، قال: أخبرنا نصر بن أحمد العطّار، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن يحيى هو الملطيّ، قال: أخبرنا رضوان بن محمّد الإخميميّ، قال: حدَّثنا أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم ذو النّون المصريّ، قال: حدثنا سلم الخوّاص هو ابن ميمون، عن جعفر بن محمّد هو الصّادق، عن أبيه: محمّد بن عليّ،..
