رُوي من حديث عبد الله بن عمر، وأبي ذرّ الغفاريّ، وأبحديث: «يَا عَلِيُّ، إنّه مَنْ فَارَقَنِي فَقَد فَارَقَ اللَه، وَمَنْ فَارَقَكَ فَقَدْ فَارَقَنِي». رُوي من حديث عبد الله بن عمر، وأبي ذرّ الغفاريّ، وأبي هريرة رضي الله عنهم. أولًا: حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخرجه أبو القاسم الطّبرانيّ في «المعجم الكبير»([1])، وأبو بكر الإسماعيلي..
تخريج حديث: «إن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي بعده… فقال: «نعم، علي بن أبي طالب».
أخرجه أبو جعفر العقيليّ في «الضعفاء»([1])، ومن طريقه ابنُ الجوزيّ في «الموضوعات»([2])، قال: حدَّثنا أحمد بن الحسين، قال: حدَّثنا محمَّد بن حميد، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمَّد بن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن الحسن بن سفيان، عن الأصبغ بن سفيان الكلبيّ، عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة، عن سلمان، قال:..
حمّاد بن عيسى الجهنيّ
قال ابنُ معين: (شيخٌ صالحٌ)([1]). وقال أبو داود: (ضعيفٌ، روى أحاديث مناكير)([2]). وقال التّرمذيّ: (قليل الحديث، وقد حدّث عنه النّاسُ)([3]). وقال أبو بكر البزّار: (لين الحديث)([4]). وقال أبو حاتم الرازيّ: (هو ضعيفُ الحديثِ)([5]). وقال ابنُ حبّان: (شيخٌ يروي عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أشياءَ مقلوبة، يتخايلُ إلى مَن هذا..
تخريج حديث: سلام عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا من قبل أن ينهد ركناك
[dflip id="3427"][/dflip]
تخريج حديث: ليهنك العلم أبا الحسن
[dflip id="3393"][/dflip]
يحيى بن يعلى الأسلمي التطواني أبو زكريا الكوفي
يحـيى بن يعلى الأسلميّ القَطَوانِيّ، أبو زكريّا الكوفيّ. قال ابن معين: (ليس بشيء)([1]). وقال البخاريّ: (مضطرب الحديث، كنيته: أبو زكريّا، ذاهب الحديث)([2]). وقال أبو حاتم الرّازيّ: (كوفيٌّ، ليس بالقويّ، ضعيف الحديث)([3]). وقال البزّار: (يغلط في الأسانيد)([4]). وقال ابنُ حبّان: (روى عنه أبو نعيم ضرار بن صرد، يروي عن الثّقات الأشياء المقلوبات، فلست أدري وقع ذلك..
تخريج حديث: أعلم أمتي بالسنة والقضاء يعني: علي بن أبي طالب رضي الله عنه
[dflip id="3368"][/dflip]
تخريج حديث: أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب
[dflip id="3345"][/dflip]
قول ابن عباس في الآية «قل بفضل الله وبرحمته»:«بفضل الله»: النبي، «وبرحمته»: علي.
[dflip id="3319"][/dflip]
زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني وقيل الثقفي ويقال النهدي الكوفي الأعمى
قال الإمام أحمد: (متروك الحديث، وضعفه جدًّا)([1]). قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: لا تحدث عن أبى الجارود فإنه أخذ كتابه فاحرقه([2]). وقال ابن معين: (كذَّابٌ، ليس بثقة) ([3])، وقال أيضًا: (هو كذاب خبيث)([4]). وقال معاوية بن صالح: عن يحيى بن معين: (كذَّاب عدوّ اللهِ، ليس يسوى فلْسًا)([5]). وقال البخاريّ: (يتكلمون فيه)([6])، وقال أيضًا: (منكر الحديث)([7])...